EnglishTranslation

EnglishTranslation

منذ عام 2014، حصل تنظيم الدولة الاسلامية في العراق والشام على شهرة عالمية، حيث للأكثرة هو تنظيم منفر ولكنه قد يكون جاذب لبعض الأشخاص في بعض الأحيان، وخصوصا الصغار في العمر، والسؤال هنا، ما الذي يجعل تنظينم مثل "داعش" تنظيم ذو جاذبية في أوساط معينة؟ وخصوصا من الشباب في الغرب؟ لماذا يهاجر بعض شباب العالم الغربي بلدانهم للأنضمام لتنظيم مثل داعش مغيرين ديانتهم وهويتهم الثقافية؟ هل تشكو دولهم من خطب ما؟

ومن هنا يمكن ان نلاحظ ان عالمنا آخذ في التفكك حيث  لم يعد هناك المثل العليا المشتركة الملزمة للشباب. وأصبح كل شئ يقاسب المال: فالشباب بحاجة للمال لفعل كل شئ كشراء بيت او سيارة أو غير ذلك، واصبحت حياتنا عامة وحياة الشباب تحديدا مغموسة بالمال مما غيب عنهم استلهام الأمور الأخرى.

ما الذي للشباب فعله من أجل تغيير عالمنا ؟ على المستوى الشخصي يمكن لهمالذهاب الى ما يعرف ب بلدان العالم الثالث والعمل مع الفقراء والفئات المهمشة وتحديدا الأطفال للأطفال لمنحهم فرصة للتعليم ورعاية صحية أفضل. كثير من الشباب يتنهجون هذا المنهج ولكن يتجهون لا يحصلون على الدعاية الازمة والدعم من وسائل الإعلام على غرار من ينهجون النهج وذلك لأن من يدعمون هذا التوجه الخاطئ هم في المعظم من من يمتلكون المال ويعملون على تنديس العالم بالدم لأن الدم المسال يدعم ثرواتهم العملاقة.

مشكلة أخرى، هي بعد الشباب عن الوازع الديني، أو بعدهم عن التفسيرات الانسانية للأديان، مما يؤدي الى العف على المستوى الروحاني، وبالتالي تجدهم يبحثون عن بديلات روحانية ومعاني لحياتهم مما يؤدي بهم بالتحول الى الاسلام مما خلق لديهم ردة فعل عكيسة من أقصى أدت الى تحولهم من أقصى اليمين الى أقصى الشمال مما جعلهم يذهبون الى أكثر الأمور تطرفا وكراهيتنا لمجتمعاتهم السابقة، وخصوصا في حال تعرض بعضهم لصدمات نفسية او كراهية تجاه مجتمعاتهم. ومن جهة أخرى، فأن الكراهية الناجمة عن التاريخ الإستعماري للغرب، خلق نوع من الكراهية وعدم التقبل في اوساط البعض مما جعلهم يسلكون أكثر المسالك تطرفا واسائة وإقصائية للأخر. ومن هنا يمكنا ان نلوم تاريخنا الاستعماري ايضا على ما يحصل اليوم فهو الذي خلق هذه الأفكار ونماها وجعلها سائدة بين البعض

يريد تنظيم داعش الارهابي اعادة تشكيل المنطقة ولكن هذا مفهوم سياسي ولدعم فكرته بأنه تنظيم ديني فهو يتبنى أفكار الحركة الوهابية الأكثر تطرفا وأسائة للأخر والقائمة بالأساس على "قطع رؤوس من يخطئ" وغير ذلك من الأعمال اللانسانية والتي لا يتفق أحدا معها ولا عليها. ولكن، ما يزيد الأمر سؤا، هو محاولة الغرب لتصحيح الخطأ بالخطأ وبالتالي يقوم الغرب بقتل المدنين في العراق وسوريا واليمن وغيرها وذلك بأسم "الخسائر التى لا يمكن تفاديها".

مشكلة خطيرة أخرى هي التفجيرات الانتحاريةحيث يتعرض الشباب المعاملة للضغط والتنكيل مما يدفع بهم لهذه الأعمل التي تنشر الخوف بين المدنيين العاديين،وهي شبيهة لفرق الموت التي كانت تعمل في السلفادور.

وهناك طريقة ممكنة هي تنظيم الشباب، الذين ضاقوا ذرعا من كل نوع من العنف والظلم وأشكال الإرهابربما استخدام وسائل التواصل الإجتماعي على وجيل السلام العربي هو إحدى هذه الوسائل التي يمكن للشباب الانضمام اليها لتنظيم أمورهم وحياتهم ولخلق حياة مبنية على تقبل الأخر..الهرب من المشاكل ليس حلا. القتال وحده ضد وحوش في الوقت الحاضر لا

ومن هنا فلا بد لنا أن ننظم انفسنا للوصوصل الى نوع من الاستقرار الفكري علىوالذي من شأنه ان يحقق الاستقرار على المستوى السياسي والاجتماعي والاقتصادية.

لويس بوهتي

الجريمة المروعة ضد منتجي المجلة الاسبوعية شارلي ابدو والرهينة في بقالة يهودية لها العديد من العواقب. ليس من السهل أن أذكر هذه النتائج، ولكن يمكن أن تثار الأسئلة. ما هي خلفية الشعب، الذين ارتكبوا هذه الجريمة؟ ما هي الأهداف منها؟ من المستفيد من هذه الجرائم؟ ما حفز لهم لارتكاب هذه الجرائم؟

هؤلاء المجرمين يعتبرون أنفسهم مستبعدين من المجتمع الفرنسي، الذي يعيشون فيه. وهذه مشكلة ضخمة. حتى لو كانوا يعتبرون أنفسهم مسلمين، والمسلمون لا تعترف بهم كمسلمين، لأن جريمتهم هي ضد الإسلام. لكن الكثير من الناس سوف تحدد مرتكبي مع الإسلام مع عواقب عنيفة. للمرة القادمة فمن الصعب وقف هذا العنف. (إن الحروب في القرآن هي فقط حول الدفاع عن النفس التي كتبها محمد). ولكن لدينا لمزيد من التفكير.

أبدأ من تجربة قبل بضع سنوات. كنت أسير من بيت جالا إلى بيت لحم، وعندما جاء شابان لي، 19 و 20 سنة. طلبوا مني أن ان ازوجهم. اعتقد انها كانت مزحة. ولكن بعد ذلك أحسب أن فشلوا لامتحان التوجيهي، والامتحان النهائي من المدرسة الثانوية. لم يكن لديهم وظيفة، وهو ما يعني عدم وجود المال وأي فرصة للزواج. انهم يريدون للدراسة. وإلا فإنها سوف تصبح إرهابيا. كنت قد عرضت لهم لإعطاء دروس اللغة الإنجليزية، ولكنها لم تتفاعل على ذلك. ربما أنهم يشعرون أنفسهم ليكون اكثر مرونة.

أنا هنا سمعت بعض الخلفية من الناس، الذين يمكن أن تصبح إرهابيا، ولكن ليس من الضروري. أنهم يشعرون بأنهم ليسوا جزءا من المجتمع ولا أرى أي مستقبل لهم. كل ذلك هو على وشك أن نقدم للشباب نظرة على المستقبل ذات مغزى.

نتحدث عن العولمة. جانب من جوانب العولمة هو التجارة في أيدي من يملكون، ولكن الفجوة مع لم ينمو. هذا يمكن أن تجعل الناس الفقراء غاضبة وعنيفة، ولكن ليس من الضروري.

أسمع أحيانا من أشخاص من خارج الغرب أنها لا تزال تواجه الموقف من التفوق من قبل الناس من الغرب. هذا هو جزء من مشكلة عالمية من الانقسام بين الذين يملكون والذين لا و.

نحن نعيش في عالم تفككت. في مثل هذا العالم فمن الصعب أن نرى الفروق الدقيقة والإشراف على شظايا. دعونا نحاول.

ما لفت انتباه هو العنف. وغالبا ما تحدد مرتكبي أعمال العنف على أنها تنتمي إلى مجموعة أكبر، الذي لديك للخوف مثل اليهود في الماضي. ابحث عن الدعاية في وسائل الاعلام!

في هذا الخوف الحال بالنسبة للمسلمين يمكن أن تنمو. وهذا يؤدي إلى المزيد من التوترات بين المسلمين وغيرهم من الناس، وخصوصا في أوروبا. نسي هو أن تدفق المسلمين في أوروبا بدأ في الستينات كما يجاهد للقيام بالأعمال القذرة، في حين كان هناك نقص في العمالة. أتذكر مقالا تحت عنوان: بحثنا عن العمال، ولكن هناك جاء الناس البشري. وكان ذلك في السبعينات.

وينظر إلى مزيد من المسلمين في الوقت الحاضر في أوروبا كما أنها جاءت فقط لدينا الربح من الدولة جيدا الأجرة. انكلترا لديه مشكلة أنه كان العديد من المستعمرات في الماضي، من حيث جاء الناس الى انكلترا.

مشكلة أخرى هي تدفق من (المسلمين) لاجئ في أوروبا التي تسببها الحروب في أي مكان آخر، ولكن في الدول الغربية التي شاركت بشكل مباشر كما هو الحال في أفغانستان والعراق وسوريا (تذكر أصدقاء سوريا) أو عن طريق مصالح الشركات، حريصة على مناطق سيطرة القوات المسلحة، حيث تم العثور على المواد الخام مثل في أفريقيا.

كيفية التغلب على هذا التوتر؟ هنا هي مهمة بالنسبة للأشخاص الذين لديهم اتصالات مع الجانب الآخر. ولكن هذا هو مجرد خطوة واحدة. علينا أيضا أن نفكر في ما تعني الرسوم. في رأيي يمكنك مقارنة الكرتون مع مرآة مسلى. فإنه يتيح لك تضحك عن نفسك. وهذه التوسعة الكرتون من صفة أو سمة. يمكنك الضحك حول هذا الموضوع.

ولكن هناك يثير مشكلة إذا رسم كاريكاتوري يعبر عن التفوق من واحدة فوق الأخرى وإذلال الآخر. هذا هو مخالف للما يسمى حرية التعبير. حرية التعبير يفترض أن تحترم دائما للآخر عن كيفية البالغين يعاملوا بعضهم بعضا كبشر.

والنقطة الرئيسية هي في عيني الموقف الأساسي لدينا. هنا سوف أود أن أشير إلى أغنية من البلوز مودي مع من الرائع البوم مسألة التوازن، الذي صدر في أغسطس 1970. وهو جزء من الأغنية الأخيرة 'الميزان': وقال انه يعتقد هؤلاء انه أغضب / لأنه لم يكن رجل عنيف وكان يعتقد من تلك التي كان يصب / لأنه لم يكن رجلا قاسيا

وكان يعتقد من تلك التي كان خائفا / لأنه لم يكن رجل شرير وقال انه يفهم ... / وقال انه يفهم نفسه على هذا رأى / وهذا عندما كان الغضب / أو عرف تؤذي / أو شعرت الخوف

كان عليه لأنه لم يكن فهم / وقال انه علم / ~~ الرحمة ~~ ومع عينه من الرحمة / ورأى أعدائه مثل ILA نفسه وقال انه علم / ~~ الحب ~~

الموقف الأساسي هنا يظهر الرحمة. علينا أن نطور هذا الموقف تجاه بعضهم البعض كما الرهبان قاصر والناس لدينا للتعامل معها. هذا الموقف يناسب بشكل جيد جدا مع ما يقول الأخ فرنسيس في حياته العاديه غير بلاطة: لخدمة كل إنسان (الرنمنبي 16، 6)

يجعلنا عرضة للخطر. وأنا أدرك هذا. ولذلك فمن الضروري وضع الدعم لبعضهم البعض من أجل أن يكون الرهبان، الذين ينشرون الأخبار الجيدة أن نتمكن من تحقيق السلام جعل هذا العالم أكثر قابلية للاستمرار.

PS نرفض العنف الجسدي. ولكن ماذا عن العنف اللفظي؟

لويس Bohte الفرنسيسكاني

http://anonhq.com/charlie-hebdo-fired-anti-semitic-cartoonist-ridiculing-judaism-2009/

موجة العنف في الوقت الحاضر هي فكرة مزعجة لكل من يريد السلام. كيف نفهم هذا العنف الذي كلف باستمرار حياة البشر؟ يبدو بلا معنى . قبل عشرين عاما انهيت دراسة علم الاجتماع و  الدين بمشروع تخرج بعنوان: "محاولات الانتحار من قبل المراهقين و بحثهم عن معنى لحياتهم". في الواقع هذا المقال هو الفعلي جدا. الفلسطينيون، الذين يهاجمون الإسرائيليين، ونعرف أن هناك فرصة كبيرة بأنهم سيقتلون فيبدو الأمرانها محاولات للإنتحار.

والسؤال هو: ما الذي يؤديويقود لهذاالفعل؟ إن دراستيفي الجماعة تشيرالا أن الكثير من الشباب الذين لا يرون أي مستقبل لهم ويشعرون أن حياتهم بلا معنى له وبالتالي فالموت هو فرصة للهرب من هذه الحياة بالنسبة لهم. أما بالنسبة للفلسطينين ففي رأيهم إلى أن القتل على يد جندي إسرائيلي يعني أنهم سيكونوا شهداء وبالتالي هذا يجعل لحياتهم معنى في تصورهم.

لدي مثالين، لربما يوضح كيف يشعرالفلسطينيين تجاه  حياتهم. المثال الأول: شاب الذي خسر صديقا مقربا  للغاية في بداية هذا العام. وقد قتل جندي إسرائيلي. ثلاث أمسيات في صف واحد ذهب الى قبر راحيل إلى رمي الحجارة، على أمل أن سيقتل أيضا وفشله بأن يقتلأدى به الى التساؤل: "ما يريد الله في حياتي" . على العموم، ذهب هذا الشاب لزيارة الأردن لزيارة عائلة والدته. بعد هذه الزيارة قال لي انه غير رأيه وأنه يريد الذهاب إلى الأردن لإقامة حياته، بعيدا عن فلسطين بدعم مني.  وهذا يدل على أن الشاب قد وصل الى معنى من حياته وأنه يرى معنى بها اليوم وأنه لم يعد يريد أن يموت، وتوقفت لرمي الحجارة.

وفي حديث أخر مع سائق سيارة أجرة، وقال لي انه كان متعبا. سألني إن كنت أستطيع شرح له لماذا قال انه كان متعبا. قلت له ان حياته صعبة وأنه لا يرى مستقبل أولاده. وأكد هذا. فمن الصعب بالنسبة له لتلبية الغايات: الأطفال في المدارس والجامعات، استئجار منزل وهلم جرا. كل هذه الأعباء هي بالنسبة له أكثر من اللازم. انا اعتقد ان أولاده يعرفون ذلك وأنه من الصعب بالنسبة لهم أن يرى أي مستقبل لهم في الأرض المقدسة.

قصة أخرى سمعتها من بروفيسور الإسرائيلي، الذي لديه لسنوات عديدة اتصالات مع كل الأشخاص في سلوان، حي فلسطيني بالقرب من  البلدة القديمة في القدس. ويمتاز هذا الحي بفقره وسوء مرافقه ، وخاصة مياه الصرف الصحي وقطاع الأطفال، كماويتأثر هذا الحي بمحاولات المستوطنين المستمرة لمصادرة أراضيه وإقامة مستوطنات عليها. وفي محاولة لتحسين المرافق لسكان الشعب، وأنها تم الحدديث مع البلديةالى أن المحادثات توقفت بسبب سوءالتقدم في هذا المسألة.

الشباب ليست غبية، ويرون كيف هو واقعهم المرير. أنها تجربة العنف الهيكلي والممنهج في حياتهم اليومية من قبل الحكومة  الإسرائيلية.

حقائق الأخيرة:

لبعض الإسرائليين انها كانت صدمة أن يوم 20 مايو سائق شاحنة فلسطيني اصطدمت امرأتان الشرطة. قالت النائبة الحالية لوزيرة الشؤون الخارجية تسيبي هوتوفلي في خطابها الافتتاحي مايو الماضي (21؟): "نحن نتوقع كمسألة مبدأ المجتمع الدولي إلى الاعتراف بحق إسرائيل في بناء منازل لليهود في وطنهم، في كل مكان". (مخطوطة من قبلي).

في 31 يوليو أشعل مستوطنون النار في منزل قرب نابلس مما ادى الى مقتل الوالدين ورضيع صغير والجناة لا يزالون أحرارا!

في نهاية سبتمبر، عندما بدأ عيد اليهود عيد العرش، سمحت الحكومة الإسرائيلية مجموعة من الأصوليين اليهود يسمى أتريت  حاخويم (وهم مجموعة تؤمن أن الوقت قد حان لهدم المسجد الأقصى وإعادة بناء الهيكل القديم)  حيث سمحت لهم الحكومة الإسرائلية الذهاب إلى الحرم القدسي الشريف. كتب الحاخام مايكل ليرنر ذلك في رسالة بعث بها مؤخرا. بأن هذه القرارت تدل على عدم احترام للمسمين مثل غيرهممن البشر المؤمنين من قبل السلطات الإسرائيلية.

وعلى سبيل الإنتقام لمن  ذلك انتقاما لمقتل الزوجين وطفل الفلسطيني  قام مجموعة مسلحة من الفلسطينين  بقتل اثنين من المستوطنين في سيارتهم ، في حين بقي أطفالهما الأربعة دون أن يمسهم  اي سوء، وبقية القصة معروفة.

لا بد لنا أن نقف على هذه الحقائق، فالعنف في تزايد مستمر ولا مفر منه تقريبا. السعر مرتفع. هناك فجوة مزيد المتزايدة بين اليهود والفلسطينيين.وهذا الوضع يؤثر على المجتمع الإسرائيلي جراء تصاعد دوامة العنف المحلي، في الحاضر والمستقبل من قبل الجنود المصابين بصدمات نفسية بسبب العنف الذي يفرض عليهم ممراستهم ضد الفلسطينيين.

‘ضافة الى ذلك، فالعنف لم يفرق بين إسرائيلي وفلسطيني على ذلك: فلا بد أن نذكر أنه في حادثة معينة تم مهاجمة مواطن إسرائيلي من قبل مواطن إسرائيلي أخروذلك لأنه فيه ملامح عربية، وبعد التحقيق تبين أن المغدور هو من أصور شمال أفريقية.

وللأسف الشديد فأن معظم السياسين الذين يدعون إلى وضع حد لأعمال العنف من قبل الفلسطينيين، غيرقادرين على فهم جذور هذه المشكلة.

السلام الحقيقي الوحيد يمكن أن تتوقف كل أعمال العنف. في تصوري إن السلام الحقيقي يعني أن كل إسرائيلي يمكن السفر بحرية عبر فلسطين وكل فلسطيني يستطيع السفر بحرية عبر إسرائيل.  إن سلام حقيقي يفتح الباب  لحياة ذات معنى بالنسبة للإسرائيليين والفلسطينيين بعيدا عن العنف والأسى.

لويس Bohte الفرنسيسكاني

في تقاليدي المسيحية هناك قصة مثيرة للاهتمام عن يسوع / عيسى (يوحنا 8،2-11). جلب الرجال امرأة له، الذين تم القبض عليهم أنها ارتكبت الزنا. قالوا أنه وفقا لقانون موسى (تثنية 22،13-28) كما هو الحال في الحديث، وليس في القرآن الكريم، (انظر: https://www.thereligionofpeace.com/pages/quran/adultery-stoning.aspx) كان يجب رجم المرأة. حاولوا فخ يسوع / عيسى. لكنه فهم خطتهم. وقال بطريقة مهذبة: من أنت لم يرتكب الزنا، رمي الحجر الأول. ثم غادر جميع الرجال المشهد، الأكبر سنا أولا. لقد ارتكبوا جميعا الزنا.

ثم قال يسوع / عيسى: أيضا أنا لا أدينك، ولكن لا تفعل ذلك مرة أخرى.

باختصار ترى المشكلة. أولا، للزنا تحتاج شخصين. أين كان الشريك الذكر؟ ثم يسوع / عيسى يثبت أن جميع الرجال، الذين جاءوا إليه، قد ارتكبوا أيضا الزنا.

هنا نرى المشكلة الحقيقية: بعض الرجال يحبون إلقاء اللوم على النساء، ولكن لا ننظر إلى أنفسهم، حاولوا إخفاء سلوكهم السيئ وراء امرأة. هم منافقون. إنهم ينكرون كيف يتعاملون مع النساء في الواقع.
الجنس هو موضوع صعب. الجميع يعرف عن ذلك، ولكن الذي يجرؤ على الحديث عن ذلك بطريقة لائقة؟ فهو يؤثر على الجميع ويتعرض عدد كبير جدا من الأشخاص لإساءة المعاملة. فمن الضروري أن يكتب عن ذلك بطريقة لائقة.

وهناك طريقة لائقة للتعامل مع بعضهم البعض جنسيا يفهم عموما أنه يحدث بين رجل بالغ وامرأة بالغة مع موافقة متبادلة ومع الرقة بعد تزوجهم بطريقة محترمة. ويعتبر هذا أمرا طبيعيا. ولكننا لسنا جميعا. هناك اختلافات.

ونحن نعلم أن هناك رجالا يشعرون بأنهم يجذبون الرجال والنساء إلى النساء. يبدو وكأن هؤلاء الرجال يريدون ممارسة الجنس مع أي رجل آخر أو صبي مثل رجل غيري يريد ممارسة الجنس مع أي امرأة أو فتاة أخرى.

على الرغم من أنني يمكن أن نفهم هذا الخوف، فإنه ليس صحيحا. لكنه يظهر الدور الكبير الذي يلعبه الجنس في المجتمع في الوقت الحاضر، وأيضا عن طريق المواد الإباحية، حتى مع الأطفال.

ردود الفعل تظهر حساسية كبيرة. حساسية المنطق. فهو يتعلق باحترام السلامة الشخصية والجسدية لكل فرد. لا أحد يريد أن يتعرض للهجوم وإساءة المعاملة.

هنا هناك صراع بين التوق إلى الحميمية والحفاظ على النزاهة الشخصية. الجنس هو كل شيء عن المشاعر والعواطف، والتي ليس من السهل السيطرة عليها. هذه المشكلة من السيطرة ليست عذر لأي سوء السلوك. أن تكون وسيلة الكبار من بين أمور أخرى أن يكون لها القدرة على السيطرة على نفسك فيما يتعلق بالأشخاص الآخرين. هو أن تتحمل المسؤولية عن ما تفعله. لا يمكنك إنكار المشاعر، ولكن يمكنك توجيهها طالما أنها ليست عكس لمن أنت.

هناك مجموعة أخرى من الناس، والتي هي بالنسبة لبعض الناس من الصعب أن نفهم: المتحولين جنسيا. هؤلاء هم الناس الذين يولدون بشكل سطحي كصبي، ولكنهم يشعرون بأنهم فتاة وولدوا كطفلة، ولكنهم يشعرون بأنهم صبي. لقد حصلت على فرصة للتعامل مع هؤلاء الناس، ولدت كصبي، ولكن الشعور بأن تكون فتاة. لديهم شعور بأن يولد في الجسم الخطأ. أنا احترمت لهم.

وهناك أيضا مجموعة من الناس مع الخصائص التناسلية للذكور والإناث، الخنثى. انظر ويكيبيديا.

ويمكن أن يكون لهذه المجموعات من الأقليات وقت قاس عندما تصبح مراهقة وتكتشف أنها مختلفة. ويمكن أن يشعروا بالعزلة والاستبعاد. ويمكن أن تكون العواقب صعبة بالنسبة لهم.

علينا أن نحترم هذه المجموعات من الناس لأنها تقدم نفسها مثل علينا أن نحترم كل إنسان. هو مثل البابا فرانسيس قد كتب في له دورية لاوداتو سي نر. 81: كل إنسان هو موضوع وليس موضوعا.

وهناك أيضا مجموعة من البالغين الذين يشعرون بأنهم يجتذبون جنسيا للقاصرين، ونحن نسميهم الأطفال الذين يمارسون الجنس. عنهم لم يكن هناك شيء مكتوب في الكتاب المقدس لدينا على النقيض من المثليين. كيف نفهم هذا؟

وأعتقد أنه يمكن تفسيره على النحو التالي: في كثير من الثقافات المراهقين، الذين يمكن أن يكونوا نشطين جنسيا، وينظرون على أنهم الكبار. ثم يمكن أن يكون مفهوما لماذا سدوم وغومورا يثير ردود الفعل العاطفية. كما كتب بولس عن هذا في الفصل الأول من رسالته إلى الرومان. في الواقع، يتعلق الأمر بالأطفال.

نحن نعيش في الوقت الذي يعامل الكثير من الناس ككائن لشهوة الشخصية، الذين هم للبيع. وأخيرا، لا يزال هؤلاء الأشخاص وحيدين وغير سعيدين: الجاني والضحية. كلاهما سر، لا يمكن الحديث عن.

يمكن أن يرتكب هذا الإيذاء أشخاصا عنيفين مليئين بالعار ويفتقرون إلى الثقة. انهم يخشون أن يتم اكتشاف سرهم.

من تعرض للإساءة، يمكن أن يخزن الغضب ضد الجاني لفترة طويلة ثم ينفجر. في 24 سبتمبر / أيلول 2016، قتلت امرأة تبلغ من العمر 49 عاما جارتها البالغة من العمر 98 عاما، لأنه أسيء معاملتها جنسيا، عندما كانت في السابعة من عمرها. وقع القتل فى تروز بالقرب من لييج ببلجيكا.

فوق ما كتبت: هناك طريقة لائقة للتعامل مع بعضنا البعض من المفهوم بشكل عام أنها تحدث بين رجل بالغ و امرأة بالغة مع موافقة متبادلة. والموافقة المتبادلة هي نقطة صعبة. ماذا تعني؟ في بعض الأحيان يتم استخدامه كمبرر لما حدث. أولا وقبل كل شيء: هو موقف كلا الشركاء متساوية؟ ثانيا: هل يقوم كلا الجانبين بالإشراف على تأثير صنع الحب؟ هل عقلهم واضح، لا ينزعج من الكحول و / أو المخدرات؟ هل المرأة - ولا سيما المرأة - لا تخاف من العنف وتوافق على هذا السبب؟ هل يتفق المراهقون، لأنه هو القاعدة في مجموعة الأقران؟
 
نقطة أخرى هي التربية الجنسية. هل يحصل المراهقون الشباب على معلومات حول ما يحدث مع أنفسهم في طريقهم إلى مرحلة البلوغ مع جميع الجوانب؟ هو كل شيء عن التحضير لسن البلوغ، والجوانب العاطفية شاملة.
ولكن هناك جانب آخر. هل يعيش الشباب المراهقون في وضع آمن، حيث يشعرون بالراحة؟ أو هو وضعهم غير مريح وغير آمن. في مثل هذه الظروف هم ضعفاء ويبحثون عن الدعم. موقفهم يمكن أن يساء استخدامها من قبل الناس الذين يرون هذا. أنها تعطي الهدايا والمديح فقط للحصول على فتاة في شبكة الإنترنت. الفتاة لا تعرف كيفية التنبيه من أجل أن يطلق سراحه. انها تلوم نفسها. ولكن الآخر، الذي لا يحترم لها، هو اللوم.
كيف نفهم مثل هذا التطور؟
وعلاوة على ذلك عن العصر الحساس جدا من وقت مبكر في سن المراهقة وحتى قبل، عندما يصبح الأطفال على بينة من تطور أجسامهم وإمكانياتهم الجنسية. للحصول على بعض فهم ما يمكن أن يحدث، وأنا أعرض مفهوم المرفق. كل إنسان يظهر التعلق، عندما هو أو هي 70 يوما من العمر. الطريقة التي ينظر إليها أو لا سيما في الأم يختلف من قبل. قبل أن ينظر الطفل في جميع أنحاء مثل استكشاف العالم من حوله أو لها.
إن الوعي بحياتها الجنسية يفتح الطريق أمام شكل آخر من أشكال التعلق الجنسي.
هناك ثلاثة أشكال من التعلق، الطفل يتطور: مرفق آمن، حريصة وتجنبها. طفل سعيد لديه مرفق آمن. الطفل مع مرفق آمن لديه الفرصة لتطوير أيضا الجنسية الجنسية.
الشكلين الآخرين يمكن أن تتطور جنسيا إشكالية. الصبي يدير خطر أن يريد أن يثبت أنه رجل، الذي فتاة أو امرأة يدفع الثمن. ولكن أيضا يمكن أن يكون الصبي عرضة للاعتداء. بالنسبة له أكثر صعوبة في الحديث عنه.
يمكن للفتاة البحث عن مرفق بديل بدلا من الوضع السلبي من ذوي الخبرة في المنزل. وتتعرض لخطر الوقوع في أيدي الرجال أو الأولاد، الذين يريدون إساءة استغلال ضعفها. وهي لا تشرف على العواقب.
ولتجنب هذه المشاكل، من الأهمية بمكان أن يشعر الأطفال في منازلهم بأمان في وضعهم الخاص منذ بداية حياتهم. انظر الفكرة أعلاه حول المرفقات، عندما يكون عمرها 70 يوما.
لكل مراهق هو التحدي لدمج حياته الجنسية في له أو لها
شخصية تقوم على احترام الذات والكرامة. إنها مسألة محاكمة وخطأ.
وهناك مشكلة حديثة للشباب المراهقين هي ما يسمى سيبيرسكس. هناك رجل أكبر سنا، يقدم نفسه في سن المراهقة في غرفة دردشة. وهم يطلبون من الفتيات المراهقات القيام بجميع أنواع الأفعال الجنسية. في كل مرة يسألون أكثر، يهددون أن الأفعال السابقة ستضع على الإنترنت. في هولندا هناك بالفعل العديد من الرجال وضعت في السجن لهذا النوع من الجريمة.
شاب مراهق يجد من المهم كيف يبدو لها / جسده. يبدو لي أن من المهم أن يتم تشجيع الشباب على النظر إلى الجوانب القوية لطابعهم قبل حضورهم - مع الحب - على جوانب الظل كما فعل الجميع. هذا ما يهم.
أخيرا: مرة واحدة قال لي عاهرة مدمن الشارع في منتصف الليل أنها كانت لا تزال تحلم بالزواج عذراء. تخيل ما حدث في حياتها ضد إرادتها، ضد المرأة هي.
إعطاء تعليقك.

منذ اختيار دونالد ترامب خلفا لباراك أوباما علينا أن نواجه تغييرا كبيرا في عالمنا. إنه تحد للتعامل مع هذا التغيير.

دعونا نبدأ بتحليل من الناس، الذين تحيط ترامب، لأنه لا يمكن أن تجعل هذا التحول من قبل بلده. انه يحتاج الى أشخاص آخرين. ما هو تفكيرهم؟ ولكن علينا أيضا أن ندرك أن طريقة التفكير غالبا ما تحددها التجربة في الحياة، لا سيما عندما يكونون دون السن القانونية. بالنسبة لمعظم نحن لا نعرف هذا، ولكن جعلت علم النفس أليس ميلر الكثير من البحوث حول هذه المسألة. انظر https://en.wikipedia.org/wiki/Alice_Miller_( طبيب نفساني)

فالناس الذين خضعوا لصدمة، يحتاجون إلى المساعدة للتغلب على هذه الصدمة، وإلا فإن الصدمة ستحدد حياتهم ومن خلال حياة الآخرين. ويمكن أن تصبح خطرة على أشخاص آخرين، إذا تمكنوا من الحصول على منصب السلطة. ويمكنهم العمل من أجل الحصول على السلطة من أجل الانتقام من المعاناة التي تعرضوا لها كقاصر.

إذن، ما الذي يحدث في الولايات المتحدة؟ اكتشفت بالنسبة لي مفاهيم جديدة مثل المحافظة باليو أو المحافظة البديلة. وهذا يمثل المحافظة القديمة. مع غوغل يمكنك قراءة المزيد حول هذا الموضوع. ترامب هو ممثل لهذه الحركة.

هناك شخصان يجب أن نأخذ في الاعتبار: ستيفن بانون من بريتبارت أخبار وصهر ترامب، جاريد كوشنر، الذي، بالمناسبة، لا يمكن أن تعقد أي وظيفة رسمية، لأنه قريب من الرئيس. هناك قانون ضد هذا في الولايات المتحدة كما هو الحال في العديد من البلدان الأخرى. ولكن الذي يعرف ترامب التحايل على هذا القانون.

لقد ضربتني أن الديانة الجديدة للإدارة الأمريكية ستلعب دورا مهما، يهودي ومسيحي، وخاصة الكاثوليكية. ستيفن بانون لديه علاقات في دوائر عالية من الفاتيكان. راجع https://www.buzzfeed.com/lesterfeder/this-is-how-steve-bannon-sees-the-entire-world؟utm_term=.nfqeo05vq#.hpVJQZy5m

في هذا الرابط من عام 2014 يمكنك أن تقرأ كيف يفكر ستيفن بانون. بالنسبة لي السؤال هو، أي المشاعر مخفية تحت السطح، استنادا إلى الخبرات في حياته. ومن الصعب الإجابة على هذا السؤال، ولكن من المهم أن نعرضه للخطر. وتستند أعماله على هذا. الأيديولوجيا يمكن أن تمويه الصدمات التي تمر بها.

وثمة عامل آخر هو النداء الذي تقوم به حركة المسيحيين على الكتاب المقدس. يشيرون إلى 2 كورنثوس 3.17 في الكتاب المقدس المسيحي: "حيث روح الرب، هناك الحرية". ولكن ماذا يعني روح الرب؟ وماذا تعني الحرية في هذا النص؟ مثل هذا النص يمكن أن يساء استخدامه في أيديولوجية تخفي شيئا آخر، كما كتبت للتو.

قرأت مرة أخرى كتاب إريش فروم "الهروب من الحرية" إنه كتاب رائع، كتبه رجل من الخلفية اليهودية الأرثوذكسية، الذي درس اللاهوت المسيحي. نشر الكتاب في عام 1941. ولد في فرانكفورت الرئيسية في عام 1900. لذلك رأى صعود هتلر عن كثب من البداية.

في هذا الكتاب يصف تطور المجتمع الأوروبي من العصور الوسطى حتى يومنا هذا. في العصور الوسطى كان الجميع مرتبطين بمكان ثابت في المجتمع، ولكن تم ضمانه من مكان آمن.

في عصر النهضة، أصبح الناس خالية من هذه العصابات. ولكن بعد ذلك اكتشفوا أنهم كانوا وحدهم وعاجز. هذا يجعله خائفا وحيدا. ويبدأ في التماس الدعم من رجل قوي. رأينا هذا في الثلاثينيات من القرن الماضي ونحن نراه الآن مرة أخرى.

وأخيرا، أخشى نائب الرئيس الجديد مايك بينس. من اللحظة الأولى التي رأيته: كنت أتساءل، من هذا الرجل؟ وجهه لا يظهر أي مشاعر. وأتساءل إذن عن الصدمة التي تعرض لها في شبابه، الذي يقنعه. انظر عنه الرابط التالي: https://theintercept.com/2016/11/15/mike-pence-will-be-the-most-powerful-christian-supremacist-in-us-history/

الجانب السلبي من التطورات الحالية، هو أنه في عطلة نهاية الأسبوع بعد انتخاب ترامب منظمة جديدة في الولايات المتحدة رأى النور، حيث اليهود والمسلمين العمل معا. لهذا، كان يهودي قد ضحى يومه المقدس من الراحة، السبت. راجع http://www.tabletmag.com/scroll/217928/i-spent-the-shabbat-after-trumps-election-with-muslim-leaders-from-across-america؛

كيف يمكننا التعامل مع هذا الوضع الجديد في عالمنا؟ يمكننا أن نشكو أو أن نكون غاضبين. هذا هو في البداية مفهومة. ولكن علينا بعد ذلك أن نخطو خطوات إلى الأمام. أولا يمكننا الحداد من أجل التعامل مع مشاعر سيئة حول نتيجة هذه الانتخابات. البقاء في هذا الموقف لن تجعلنا سعداء.

يبدو لي أكثر فائدة، إذا نظرنا إلى قوتنا. ماذا يمكننا أن نفعل لتحسين حياتنا على الرغم من المشاكل التي نواجهها؟ وعلينا أن نثق بأنفسنا بأننا شعبان طيبون، وإن كان لدينا أيضا جانبنا الظل. إن إلقاء اللوم على أنفسنا ليس من المفيد إلقاء اللوم على الآخرين. نحن مسؤولون عن ما نقوم به، حذف والتزام. هذا هو واقعي مهمتنا كشخص بالغ من أجل جيل الشباب. كما أنه ليس من المفيد أن تكون خجولة. من خلال ممارسة مواهبنا نطور أنفسنا ونشعر الثقة.

علينا أن ننظر إلى الحلفاء وتطوير علاقات الثقة خطوة بخطوة. معا يمكننا تطوير أفكار لصالح مجتمعنا المحلي بما في ذلك الجميع بقدر ما هو ممكن. وهذا ليس بالأمر السهل، ولكن من وجهة نظري ضروري. خصوصا أن الناس يشعرون بأن يتم تضمينها هو المهم. لا تجعلك تعتمد على القادة الكبار.

أتمنى لكم حظا سعيدا و كل التوفيق.

تيرتيو، وهي مجلة بلجيكية، نشرت العام الماضي في عددها 878 مقابلة مع البابا فرنسيس. في هذه المقابلة انه دفع الانتباه لمشكلة كبيرة في عصرنا: عدم وجود الرقة أو ما يسمى تصلب القلب. إنه موضوع صعب. في جانب واحد نحن بحاجة إلى الرقة كثيرا، ولكن في الجانب الآخر فإنه يضع عن كثب لسوء المعاملة.
من تجربتي الخاصة أعرف مدى أهمية الرقة يمكن أن يكون للناس. أرى خبراتي كعلامة أمل. ولكن أيضا، من الواضح بالنسبة لي مدى حساسية الحنان.
أعرف أم، صفعت أطفالها. معرفة لها أدركت أنها فعلت ذلك علامة على العجز الجنسي. وقالت إنها لا تعرف كيفية التعامل مع أطفالها كمرأة منخفضة القراءة والكتابة.
رأت كيف احتضنت أطفالها وقبلتهم. ومن الواضح أنها غاب عن هذا في حياتها. مرة واحدة، وقالت انها تقف فجأة حتى واعتنقني. في الواقع طلبت مني أن تعاملها بنفس طريقة أطفالها. قررت القيام بذلك.
ثم رأيت تغييرا في سلوكها. بفضل رقة تجاهها، بدأت تظهر الحنان لأطفالها. ومن الواضح أنها شعرت أن تحترم لي، والتي يمكن أن تظهر أيضا الرقة تجاه أطفالها. بقدر ما هو ممكن بالنسبة لها، وقالت انها بدأت في القيام بمهام الأم لأطفالها. رقة بلدي تمكينها. تغلبت على انخفاض احترام الذات. الآن يمكنها التواصل مع أطفالها.
أعرف فتاة صغيرة في سن المراهقة. أسبوع بعد أسبوع أنها بدا حزينا. فهمت، لماذا كانت حزينة. الوجه الصفع وقالت انها فعلت قصارى جهدها لأسرتها، ولكن والديها صفع لها فقط.
بدأت أرتاحها وأن أتقنها كعلاج مضاد للعنف البدني. أدركت جيدا أن لدي للتعامل مع هذا بعناية فائقة لتجنب أي تلميح الجنسي. الفتاة يجب أن تشعر بالأمان معي ولا تقترب جنسيا.
لقد تمكنت من هذا و كانت تحب أن تجلس معي، مدهش من قبلي.
ولكن هذا ليس بكافي. عليها أن تذهب أبعد من ذلك. ثم حصلت على الإلهام أن أقول لها في لغتها: ¨ كنت جيدة ". وكان هذا هو بالضبط نقطة بالنسبة لها: أن يعترف بأنها فتاة جيدة.
على الفور قفزت حول رقبتي. شعرت بأنني فهمتها تماما.
الآن تغير سلوكها. لم تعد جلست بجانب لي أن تكون مريحة من قبل لي. عندما أرى لها، فإنها تحتضن لي ثم واصلت أن تفعل الشيء الخاص بها. وتبين أنها يمكن أن تتعامل مع الجميع: الأطفال الصغار والنساء المسنات. وقالت انها تبين انها فتاة جيدة وهذا من قبل الناس مثلها كطفلة جيدة. انها تطور شخصية قوية.
وتظهر هذه القصص كيف الرقة البناءة والقوية.
هنا هو الفرق بين الرقة وسوء المعاملة. الرقة تتيح للناس حرية ويعطيهم الفرصة لتطوير شخصيتهم، يحترم كإنسان.
يعني سوء المعاملة أن الآخر يعتبر كائن لإرضاء شهوة شخص ما. وهي تجرد الإنسانية من إنسانيتها الأخرى، التي يقوم فيها مرتكب الجريمة بتجريده من الإنسانية، ويظهر سلوك الحيوان. أو هل يجب أن أقول: الوحش، مع فقدان الكرامة واحترام الذات؟
لهذا السبب، النساء لا يحبون الرجال في حالة سكر. انهم لا يسيطرون على أنفسهم. هذا هو أيضا السبب، لماذا يحظر الكحول في الإسلام.
سوء المعاملة ليس فقط لحظة مروعة. جسد الشخص المعتدى عليه يتذكر أنه مدى الحياة دون اعتبار السن، الذي حدث الاعتداء،
الرقة دعوة لإضفاء الطابع الإنساني على علاقاتنا. بل هو أداة، من خلالها شخص يثبت أن يكون الكبار وساعد الآخرين على أن تصبح بالغ أيضا. إنها وسيلة للسلام على جميع المستويات.

فهم ما يجري اليوم في العالم ليس بالأمر البسيط. فهنالك الكثير من الأمور، وهناك الكثير من المعلومات، والاراء المتعددة

فكيف لك ان تعثر على طريقتك؟ هل المعلومات كلها منطقية؟أنظر من منظور المنطقة التي أعيش فيها، و هي الشرق الأوسط. وما سأفعله الأن هو التطرق لمجموعة من العوامل التي تلعب دورا رئيسيا في جعل الوضع على ما هو عليه اليوم في هذه المنطقة الغير مستقرة سياسيا.

اولا: الإضطهاد الديني:

هناك صورة أن الإسلام بأنه يهدد العالم، وهذه الصورة متمثلة بما يعرف بداعش او (تنظيم الدولة)، بحركة الشباب أو بوكو حرام. ومع ذلك، فأنه ليس من المنطقي تقسيم العالم بكونه مع الإسلام او ضده وهنا سأشرح هذه النقطة:

أ‌) المسيحين: فمن الصحيح أن نقول مثل البابا فرانسيس والبطريرك كيريل من الكنيسة الروسية الأرثوذكسية فعلت ذلك المسيحيين مهددون بالطرد من الشرق الأوسط وشمال أفريقيا من ناس يدعون بكونهم "مسلمون" وهم في الحقيقة مجموعة من المتطرفين أصحاب تفسيريات متطرفة جدا للإسلام ولا تمت للإسلام الحقيقي بصلة.

منظمة "الأبواب المفتوحة" الدولية أشارت الى أن هناك أيضا اضطهاد للمسيحيين في الهند قبل الهندوس المتعصبين وميانمار أو بورما والبوذيين المتعصبين، الذين يرون المسيحية كتهديد لوحدتهم العقائدية والثقافية – اي التراث البوذب الموجود في ميانمار. الاستنتاج هو أن المسيحيين مستهدفون من قبل الديانات الأخرى وخصاصا في المناطق التي يشكل المسيحين فيها أقليات. وعلاوة على ذلك، في ماليزيا يحظر على المسيحيين في استخدام كلمة " الله" الأمر الذي اراه مثيرا للإهتمام وخصوصا بأنه أمر طبيعي في فلسطين، كما في العالم "الله" ليست حكرا على المسلمين فقط فهي تعني "الرب" او "الإله الواحد" في اللغة العربية الأمر الذي يثير التساؤل على مدى فهم بعض المجتمعات لخلفيتها الدينية الحقيقيية.

ب) المسلمون: الدكتور محمد منصور علام يشير الى عملية اضطهاد المسلمين في الهند وميانمار بشكل هائل من قبل المتطرفين البوذيين والهندوس الذين يحاولونتشكيل تحالفا ضد المسلمين في منطقة جنوب آسيا. على سبيل المثال هناك اضطهاد الروهينجا، وهم أقلية المسلمة في ميانمار. أيضا هنا هو السؤال لماذا؟ هل اللإضطهاد يحصل على الخلفية الدينية فقط؟

ج) اليهود: فاليهود ماليزيا يتعرضون للاضطهاد بالرغم من كونهم أقلية. والخلاصة: كما يتم استهداف الأديان الأخرى من قبل متعصبين من ديانات مختلفة.لذلك نحن بحاجة إلى أن نسأل أنفسنا هذا السؤال مرة أخرى: ما يجري في عالمنا؟

ثانيا: الإرهاب:
سأحول أخذكم الى جزء آخر من عالمنا ، حتى نحاول خطوة خطوة فهم طبيعة هذا العالم وكيف يسيري والى أين هو ذاهب؟ يشير الصحفي الأمريكي "جانب نيك" الذي قام بعملية بحث مطولة في تأثير السياسة الأمريكية للسيطرة على الإرهاب في أفريقيا بين عامي 2002 و 2012. حيث كانت نتيجة هذه الدراسة العكس من انه افتراض: أن الإرهاب في حالة نمو. اكتشف أن في بعض المناطق هناك جماعات ارهابية مع خلفية إسلامية، إلا أن هناك مناطق، حيث لا ينحدرون الجماعات الإرهابية من لديهم خلفية إسلامية أيضا.

الخلاصة: لا علاقة الإرهاب على وجه التحديد إلى الإسلام.

ثالثا: خلفية الإرهاب
كيف لنا ان نفهم خلفية الإرها . تعياته وأسبابه؟؟ يشير خبيرالإرهاب الهولندي "بيتر كنوب" في مقابلة باللغة الهولندية أن الغرب لا يدركون كم هناك كراهية ضد الغرب، ويقول أن أهناك أكثر من 5 مليار شخص ضد الغرب نتيجة الإرث الإستعماري للدول الاوروبية. إن داعش/ او تنظيم الدولة لديها قوة جاذبية في الصين واندونيسيا وباكستان وأفغانستان، وجمهوريات الإتحاد السوفيتي سابقا والشرق الأوسط وشمال وغرب أفريقيا. نشرة إعلامية في السفارة الصينية في بريتوريا، جنوب أفريقيا، إن الصين، وهي ليست بلد مسلم، انهم سعيدون بكسر انف الهيمنة الاوروبية. وقد تم تخزين الغضب في الناس خارج الغرب بقرون الذل دائم من قبل الغرب. هذا يقودنا إلى السؤال، ما لو كان إذلال وسيطرة الغرب على الشعوب الأخرى هو مغذي الإرهاب الأول؟

الإذلال ليس الخلفية الوحيدة للإرهاب. مرة تحدثت مع اثنين من الشباب الفلسطينيين و 19 و 20 سنة. وممازحين ليه، طلبوا مني أن توفر لهم الزوجة. وبعد الحديث معهم بعض الشيء تبين أنهم لم ينجحوا في امتحانات الثانوية العامة وليس لديهم وظيفة، وبالتالي لم يكن لديهم المال، ولا أمكانية للزواج. ومع ذلك، وعندما سألتهم عن أحلاهم وواقعهم، كان أجابوني بأن حلمهم هو العيش بكرامة وحرية وعدالة. ولكن وكون هذه المعطيات لا تتحقق فبالتالي يصبح الشباب أكثر عرضة للإنضمام لجماعات إرهابي حيث يمكن أن يتم إعطائهم وعود أخرى لتعويضهم عن عيشهم المرير وللتغلب على صعوبات الحياة.

رابعا: لماذا يختار الشباب الغربي طريق الجماعات الإرهابية؟

والسؤال التالي هو: ما الذي يدفع الشباب الغربي الغير مسلم، الى إختيار الجماعات الإرهابية ومشاركتها ؟

إن طبع الشباب يميل أكثر الى الشعور بالعدالة، وفي نظر الشباب، قد تكون المنظمات مثل داعش هو رموز للمقاومة ضد الظلم التي ارتكبها الاستعمار الغربي. ويبدو أن هذا الاستعمار الآن في شكل استعمار جديد يأخذ منحى جديد وذلك بمحاولات الغرب المتكررة من بوضع خطوط سير عريضة للشعوب امستعمرة او التي عانت من الإستعمار. كما وقد نشاهد بعض أفراد العائلات المسيحية من الروم الارثودكس فس سوريا تنضم لهذا التنظيم ظنا منها أنها ستحقق العدالة الإجتماعية من خلاله

وفقا الاستخبارات الهولندي، فأن معظم الأشخاص الذين ينضمون لداعش و يذهبون إلى سوريا، يعرفون عن الفظائع التي تقوم بها حركة داعش الإرهابية وذلك من خلال حصولهم على بعض المعلومات عن طريق الإنترنت، وبالرغم من ذلك، تجدهم إنضمو لهذه الحركة الإرهابية. ولكن بعض الناس يعودون بعد رؤية هذه الفظائع مثل الأمرأه الصغيرة التي تدعى "أشا" أسلمت قبل ذهابها إلى سوريا ولكن سرعان ما هربت بعد أن رأت الفظائع على أرض الواقع. أخرون يخشون الهرب ولذلك يبقو حيث هم.

وهنا نرى وجود فجوة بين المعرفة والمشاعر. فعند رؤيتهم للواقع يغير الشباب وجهات نظرهم ، ولكن بعد فوات الاوان، فبمجرد إحتكاكهم في هذه المنظمات الإرهابية، تصبح عملية العودة صعبة جدا بل أقرب الى المستحيلة. وبالرغم من ذلك، فانه لا يزال هناك شباب تنضم لهذه الجماعات، لعل السبب هو أن شعورهم بتحقيق ما يظنوه "العدالة" أعلى، ولذلك نجدهم ينضمو لهذه الجماعات.

أقارن هذا مع التدخين. الناس يعرفون أن التدخين عادة سيئة، لكن لا يوقفونها.الحساسية تجاه الظلم هي جزء من التطور الطبيعي لهوياتهم فهم يحلمون من عالم مثالي، يحاربون ويموتون في سبيله.

خامسا: ما الذي أدى لإندلاع العنف هذه الأيام

لفهم الصورة بشكل كامل، أظن أنه علينا أن نرجع في الزمن الى الثورة الإيرانية. ان حيث قامت إيران بتطوير دولة ديمقراطية مدنية في عام 1953. ولكن لم تقبل الولايات المتحدة تطور إيران لذلك قامت بطرد رئيس الوزراء محمد مصدق لصالح تعزيز الحكم الملكي محمد رضا بهلوي في 19 آب عام 1953 بمساعدة المملكة المتحدة.

وبذلك، قام الغرب بتحويل إيران الى مستعمرة غربية مرة أخرى، مما أدى بالإيرانيين الى عيش حياة لا تتفق مع هويتها الثقافية والعلمية والتاريخية، إهمال خلفيتها التاريخية وثقافتهم الخاصة. وكرد فعل على التبعية الغربية، قامت الثورة الإيرانية والتي جعلت الناس يدركون ان لهم جذورا مميزة وكبيرة وهوية فريدة جدا، تختلف عن الغرب الحاكم. ومن هن أنطلق التفرد الإسلامية بالهوية حيث أصبح المسلمون أكثر إتصالا مع أصولهم الفكرية والدنية والثقافية.

سادسا:

وهنا يلتقى الأمران معا: الشباب الذي يريد بناء هويتهم الخاصة والناس الذين فقدوا هويتهم وقدرتها على بناء مستقبلهم، إضافة الى الناس الذين يريدون إستغلال الشباب لأجنادتهم الخاصة.

يدعي تنظيم الدولة أنه يقوم على أساس الإسلام. ويستخدم سورة التوبة لتبرير جرائمه الوحشية. وبعد قرأة هذه الصورة وعن كثب وجدت انها تتحدث عن المنافقين من الأثرياء العرب والذين كانوا يقفون في وجه رسول المسلمين الكريم. كما وأن هذه السورة هي سورة سياقية يجب أن تفهم ضمن سياق مكاني وزمني محدد. أضف الى ذلك تبرر ما يرتكبه داعش من فظائع وحشية وانتهاكات ضد كل ما هو إنساني.. الشباب يكرهون النفاق كثيرا. على العموم، نجد البعض يحاول المقارنة ما بين العرب الاوائل (او قبائل العرب في الجاهلية) بالغرب اليوم، فبحد نظرهم، كلاهما غني ولا يكترث بالأخرين، ولذلك فأن هذه الأنانية المنتشرة هي أحد أسباب اكراهية للغرب.

المثير للاهتمام هو الآية 111 من هذه السورة، حيث يتم وضع التوراة، الإنجيل والقرآن في سطر واحد. وهذا يعني احترام كافة الأديان على حد سواء دون التمييز بينهم.

العودة الى موضوع الشباب: فهم بطبيعتهم حساسون تجاه للظلم ويحتقرون النفاق الذي هو جزء من التطور الطبيعي لأنفسهم. وبالتالي لإأن الشباب أكثر عرضة لموضوع التضليل وخصوصا بما يتعلق في تصديق الوعود التي تدعو لتحقيق العدالة ووضع حد للنفاق الذي يسود العالم. الشباب بطبعهم يخافون من الخطأ، ويريدون أن يكونوا مثالين في كل شيء تقريبا. وتعليقا على ذلك، وفي مقابلة مع التلفزيون الهولندي أجريت مع أحد الجهاديين الذي حاربوا في البوسنة والهرسك، وهو رجل من عائلة من الطبقة المتوسطة في المملكة العربية السعودية هذا في مقابلة مع التلفزيون الهولندي. انه أنضم لرفقائه "المؤمنون" في البوسنة والهرسك لدعمهم وبعدها بحاولي السنة ذهب إلى تنظيم القاعدة في أفغانستان، حيث أصبح مسؤولا عن تعليم المقاتلين الشباب الذين انضموا لتنظيم القاعدة. وعلى حد تعبيره، فأن الشباب كان يشعر بالخطيئة، وهذا ما يجعلهم أكثر عرضة للإنضمام الى هذه الجماعات. وإنما إضافة الى ذلك، هي محاولة منهم لفهم من هم وما هي هويتهم؟ كما أنها محاولة لحماية أنفسهم من قبل درع لمنع الخطأ عنهم. وبهذه الطريقة يلعب الدين بالنسبة لهم دورا كبيرا أبحث عن التأكيد بأنهم أناس طيبون. انهم يتوقون لذلك.

سابعا: دور التاريخ

وف مقابلة أخرى مع خبير الأرهاب الهولندي كنووبتحدث فيها التضامن بين الأجيال أو التضامن بين الأجداد والآباء والأبناء. ويشير كنووب إلى دور التاريخي في إذلال وإقصاء الشعوب التاريخي شعوب كثيرة في الماضي. ويستخد كنووب توجه تم تطويره على يد عالم النفس الهنغاري إيفان بوزورمنيناجي في المشاكل داخل الأسر والولائات الغير مرئية.

ولكن هذه الفكرة يمكن أن تستخدم أيضا لتفسير إنعدام التوازن بين الغرب وبقية العالم. في إطار مفهوم الولاء وهناك تكمن ميزان العدالة أو يفتقر إليها. يمكن أن يؤدي إلى استحقاق البناء والهدم القائم على العدل او الظلم..لذلك لا بد لنا ان نفهم هذه التفصيلات من أجل أن نفهم لماذا حركات مثل داعش تحصل على الكثير من الدعم وخصوصا من الشباب. حناس الغير يشعرون بأن لهم الحق في الانتقام، ولكن معظهم لا يلجاء للعنف وخصوصا لأنهم يفهمون تاريخ منطقتهم وثقافتهم بشكل جيد.

ثامنا: الدين كمبرر:

الناس علامة في أي مكان آخر على أنها جزء من هويتهم. لذلك، يبحثون عن فهم ودعم لموقفهم في دينهم. تزايد التعصب هو نتيجة لوهو شرح ما هو مكتوب أعلاه حول الهند وميانمار كأمثلة عن اضطهاد من المسيحيين والمسلمين.

يستخدم الدين أيضا لتجنيد الانتحاريين. وذلك من خلال الوعود التي للفرار بعيدا عن البؤس هنا على الأرض والوصول إلى السعادة الأبدية.وبالعادة ما تكون الفئة المستهدفة بهذا الخطاب هي الفئة لديها انخفاض مستوى التعليم وتدني احترام الذات، إضافة الى إنعدام الفرص الحقيقية على أرض الواقع.

لذلك تجد ثلاثة عوامل رئيسية هي التي تحفز الشباب لدعم ما يعرف بداعش وهي: مشاعر الانتقام في ما يسمى الشرق، التطلع الى تحقيق العدالة، والبحث عن الهوية والإنتماء لجماعة معينة.

تاسعا: الديمقراطية:

في إحدى المرات وأنا أجلس في القطار في هولندا، قمت بالتحدث مع شاب جزائري وهناك قال لي انه كان معارضا للديمقراطية، لأنه - وفقا له - الديمقراطية تعني أن المعايير والقيم ليست ضرورية كثيرا. ومن هنا يطرح السؤال، ما هي القيم التي نتحدث عنها ؟ او الذي يتحدث عنها هذا الشاب في هذه الحالة

وم هنا محاولتي دائما أن نحقق عالما مبني على الإحترام المتبادل. الا يمكن ان تكون هذه القيم مقرها عالمنا القائم على الاحترام المتبادل لكل إنسان، الذي لديه الحق في تطوير له / لها مواهب تخدم مجتمعنا. هذا هو محنة.

أولا وقبل كل شيء: هل نحن نفهم ما كتب حول الوضع الحالي؟ لذلك لدينا لتجنب إصابتها بالشلل بسبب الأخبار السيئة القادمة من كل مكان ..

لذلك، نحن بحاجة إلى أن ننظر ما يمكننا القيام به لبناء مستقبل جيد لكل واحد منا. أعتقد أنه من المهم ـن نتحد وأن نجد المزيد من الحلفاء الذين سيعملون لنفس السبب وهو تحقيق حياة كريمة للجميع. ان استخدام وسائل الإعلام الاجتماعي يمكن أن تستخدم كأداة مفيدة لهذا الغرض.

أيضا علينا أن نتعلم كيفية التحكم بغضبنا، والحفاظ على إحترامنا لذاتنا. علينا أن نوجه نداء إلى إخواننا في الغرب من دون لومهم على ما يحصل لنا من وليات عليهم. علينا أن نكون واضحين بأن السلام هو ما سيحل مشاكلنا كافة،وهو الشئ الوحيد الممكن. إذا كان الجميع يمكن أن يكون لها حياة كريمة، متصلة مع بعضها ثراء الآخرين واحترام العديد من الثقافات هناك. أنا هنا أشير إلى المنشور البابوي من البابا يوحنا الثالث والعشرين في عام 1963 أن ذلك لا أحد بطبيعته متفوقة على أي شخص آخر. علينا أن نكون واضحين بأن السلام هو في النهاية من الممكن فقط، إذا كان الجميع يمكن أن يعيش حياة كريمة، متصلة مع بعضها ثراء الآخرين واحترام العديد من الثقافات هناك. نحن بحاجة إلى بناء الثقة على أساس المرفق كما ركيزة لحياة صحية في العالم من دون خوف. علينا أن يكون واضحا أن تاريخ الاستعمار تسبب الألم بين كثير من الناس من العديد من الثقافات دون التأكيد على أن الشعب الغربي الحالي هي المسؤولة عن هذا شخصيا. إذا ما أدركوا ما حدث في الماضي، ثم يمكننا أن ننظر معا من أجل استعادة العدالة الآن. ثم يمكننا أن نعيش في سلام جنبا إلى جنب. كما حكامنا يجب أن نكون صادقين في هذا الصدد، تنحيه عن منصب دمية على واحد في سلسلة للحكام في الغرب مثل لديهم على التنحي من منصب موقف كونها متفوقة بسبب التفوق التكنولوجي

لويس Bohte الفرنسيسكاني

جيل العرب من السلام يهيئ للشباب العربي فرصة للتعبير عن شوقهم من أجل السلام، وسوف يعبرون عن رؤيتهم لمستقبلهم.

والأدوات التي سنستخدمها هي الموسيقى والمناقشات والمقالات وغيرها من إمكانيات التعبير عن شوقنا من أجل السلام الحقيقي في كرامة.

نريد أن نسد ما يفصلنا: عدم الثقة والجشع والأنانية واللامبالاة والغيرة والخوف.

فقط إذا نجحنا في التعاون نحن ندرك حياة أفضل لأنفسنا والأطفال بعدنا. والمدير فرانيسيسكان من هولندا الذي يتبع خطى فرانسيس أسيسي، الذي قال لنا قبل 800 سنة للذهاب إلى الجميع يخدم كل إنسان.

والآخرون فلسطينيون ومسلمون ومسيحيون معا.