الجريمة المروعة ضد منتجي المجلة الاسبوعية شارلي ابدو والرهينة في بقالة يهودية لها العديد من العواقب. ليس من السهل أن أذكر هذه النتائج، ولكن يمكن أن تثار الأسئلة. ما هي خلفية الشعب، الذين ارتكبوا هذه الجريمة؟ ما هي الأهداف منها؟ من المستفيد من هذه الجرائم؟ ما حفز لهم لارتكاب هذه الجرائم؟

هؤلاء المجرمين يعتبرون أنفسهم مستبعدين من المجتمع الفرنسي، الذي يعيشون فيه. وهذه مشكلة ضخمة. حتى لو كانوا يعتبرون أنفسهم مسلمين، والمسلمون لا تعترف بهم كمسلمين، لأن جريمتهم هي ضد الإسلام. لكن الكثير من الناس سوف تحدد مرتكبي مع الإسلام مع عواقب عنيفة. للمرة القادمة فمن الصعب وقف هذا العنف. (إن الحروب في القرآن هي فقط حول الدفاع عن النفس التي كتبها محمد). ولكن لدينا لمزيد من التفكير.

أبدأ من تجربة قبل بضع سنوات. كنت أسير من بيت جالا إلى بيت لحم، وعندما جاء شابان لي، 19 و 20 سنة. طلبوا مني أن ان ازوجهم. اعتقد انها كانت مزحة. ولكن بعد ذلك أحسب أن فشلوا لامتحان التوجيهي، والامتحان النهائي من المدرسة الثانوية. لم يكن لديهم وظيفة، وهو ما يعني عدم وجود المال وأي فرصة للزواج. انهم يريدون للدراسة. وإلا فإنها سوف تصبح إرهابيا. كنت قد عرضت لهم لإعطاء دروس اللغة الإنجليزية، ولكنها لم تتفاعل على ذلك. ربما أنهم يشعرون أنفسهم ليكون اكثر مرونة.

أنا هنا سمعت بعض الخلفية من الناس، الذين يمكن أن تصبح إرهابيا، ولكن ليس من الضروري. أنهم يشعرون بأنهم ليسوا جزءا من المجتمع ولا أرى أي مستقبل لهم. كل ذلك هو على وشك أن نقدم للشباب نظرة على المستقبل ذات مغزى.

نتحدث عن العولمة. جانب من جوانب العولمة هو التجارة في أيدي من يملكون، ولكن الفجوة مع لم ينمو. هذا يمكن أن تجعل الناس الفقراء غاضبة وعنيفة، ولكن ليس من الضروري.

أسمع أحيانا من أشخاص من خارج الغرب أنها لا تزال تواجه الموقف من التفوق من قبل الناس من الغرب. هذا هو جزء من مشكلة عالمية من الانقسام بين الذين يملكون والذين لا و.

نحن نعيش في عالم تفككت. في مثل هذا العالم فمن الصعب أن نرى الفروق الدقيقة والإشراف على شظايا. دعونا نحاول.

ما لفت انتباه هو العنف. وغالبا ما تحدد مرتكبي أعمال العنف على أنها تنتمي إلى مجموعة أكبر، الذي لديك للخوف مثل اليهود في الماضي. ابحث عن الدعاية في وسائل الاعلام!

في هذا الخوف الحال بالنسبة للمسلمين يمكن أن تنمو. وهذا يؤدي إلى المزيد من التوترات بين المسلمين وغيرهم من الناس، وخصوصا في أوروبا. نسي هو أن تدفق المسلمين في أوروبا بدأ في الستينات كما يجاهد للقيام بالأعمال القذرة، في حين كان هناك نقص في العمالة. أتذكر مقالا تحت عنوان: بحثنا عن العمال، ولكن هناك جاء الناس البشري. وكان ذلك في السبعينات.

وينظر إلى مزيد من المسلمين في الوقت الحاضر في أوروبا كما أنها جاءت فقط لدينا الربح من الدولة جيدا الأجرة. انكلترا لديه مشكلة أنه كان العديد من المستعمرات في الماضي، من حيث جاء الناس الى انكلترا.

مشكلة أخرى هي تدفق من (المسلمين) لاجئ في أوروبا التي تسببها الحروب في أي مكان آخر، ولكن في الدول الغربية التي شاركت بشكل مباشر كما هو الحال في أفغانستان والعراق وسوريا (تذكر أصدقاء سوريا) أو عن طريق مصالح الشركات، حريصة على مناطق سيطرة القوات المسلحة، حيث تم العثور على المواد الخام مثل في أفريقيا.

كيفية التغلب على هذا التوتر؟ هنا هي مهمة بالنسبة للأشخاص الذين لديهم اتصالات مع الجانب الآخر. ولكن هذا هو مجرد خطوة واحدة. علينا أيضا أن نفكر في ما تعني الرسوم. في رأيي يمكنك مقارنة الكرتون مع مرآة مسلى. فإنه يتيح لك تضحك عن نفسك. وهذه التوسعة الكرتون من صفة أو سمة. يمكنك الضحك حول هذا الموضوع.

ولكن هناك يثير مشكلة إذا رسم كاريكاتوري يعبر عن التفوق من واحدة فوق الأخرى وإذلال الآخر. هذا هو مخالف للما يسمى حرية التعبير. حرية التعبير يفترض أن تحترم دائما للآخر عن كيفية البالغين يعاملوا بعضهم بعضا كبشر.

والنقطة الرئيسية هي في عيني الموقف الأساسي لدينا. هنا سوف أود أن أشير إلى أغنية من البلوز مودي مع من الرائع البوم مسألة التوازن، الذي صدر في أغسطس 1970. وهو جزء من الأغنية الأخيرة 'الميزان': وقال انه يعتقد هؤلاء انه أغضب / لأنه لم يكن رجل عنيف وكان يعتقد من تلك التي كان يصب / لأنه لم يكن رجلا قاسيا

وكان يعتقد من تلك التي كان خائفا / لأنه لم يكن رجل شرير وقال انه يفهم ... / وقال انه يفهم نفسه على هذا رأى / وهذا عندما كان الغضب / أو عرف تؤذي / أو شعرت الخوف

كان عليه لأنه لم يكن فهم / وقال انه علم / ~~ الرحمة ~~ ومع عينه من الرحمة / ورأى أعدائه مثل ILA نفسه وقال انه علم / ~~ الحب ~~

الموقف الأساسي هنا يظهر الرحمة. علينا أن نطور هذا الموقف تجاه بعضهم البعض كما الرهبان قاصر والناس لدينا للتعامل معها. هذا الموقف يناسب بشكل جيد جدا مع ما يقول الأخ فرنسيس في حياته العاديه غير بلاطة: لخدمة كل إنسان (الرنمنبي 16، 6)

يجعلنا عرضة للخطر. وأنا أدرك هذا. ولذلك فمن الضروري وضع الدعم لبعضهم البعض من أجل أن يكون الرهبان، الذين ينشرون الأخبار الجيدة أن نتمكن من تحقيق السلام جعل هذا العالم أكثر قابلية للاستمرار.

PS نرفض العنف الجسدي. ولكن ماذا عن العنف اللفظي؟

لويس Bohte الفرنسيسكاني

http://anonhq.com/charlie-hebdo-fired-anti-semitic-cartoonist-ridiculing-judaism-2009/